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陕西西安青龙寺中国佛教密宗寺院。位于陕西西安城南郊乐游原上。唐时为长安城延兴门内新昌坊。该寺前身是灵感寺,建于隋开皇二年(582),唐武德四年(621)寺废。据传,龙朔二年(662)城阳公主患病,苏州和尚法朗诵《观音经》祈佛保佑得愈,公主奏请复立为观音寺。景云二年(711)改名青龙寺。唐会昌五年(845)禁佛时寺废。次年又改为护国寺。大中九年(855)长安左右两街添置寺院八所,该寺又恢复本名。北宋元佑元年(1086)以后寺院废毁,地面建筑荡然无存,殿宇遗址被埋没地下。青龙寺是唐代密宗大师惠果长期驻锡之地。日本真言宗的祖师空海到华后,在此寺受学于惠果。诃陵国(今印度尼西亚爪哇岛)僧人辨弘,新罗僧人惠日、悟真也曾从惠果学习密宗教法,因此,青龙寺盛名远播海外。1973年中国考古工作者对青龙寺遗址进行发掘。根据发掘报告,遗址有两处,一为塔址,一为殿堂遗址。塔基正中有一直壁方炕,当是塔心的地宫部分。此塔可能是隋唐盛行的方形木塔。殿址位于塔址东侧50余米处。殿址台基面呈长方形,放柱础石夯土墩,东西五排,南北六排,中间缺少两墩。夯土墩形成柱网状,似为面宽五间,进深四间格局。中心减二柱部位,可能是密宗佛殿的一种特殊设置。台基东西两侧发现有呈坡状慢道。台基北面中部有踏道遗迹,台基南面中间有露道。出土遗物有银质及鎏金小铜佛,唐代建筑材料等。1982年,西安市同日本国香川、德岛、高知、爱媛四县协议在青龙寺遗址共同修建的空海纪念碑落成。另外,修建了惠果、空海纪念堂。该堂是日本真言宗各派总大本山会、日中友好真言宗协会与西安市共同修建的纪念性建筑。纪念堂选址在考古发掘的四号殿堂遗址以北六米的地段。平面布局采用早期旧殿遗存,为面宽五间,进深五间的大方殿。复原后的方殿体积高大,气魄雄伟,具有唐代建筑风格,是西安第一座复原建筑。山西稷山青龙寺青龙寺位于山西省稷山县城西4公里马村西侧,北依高垣,南临汾水,枣林环绕,景色优美。该寺由工部尚书王政奉敕而建,始建年代为唐龙朔二年(662),翌年改名。 元、明、清各代多次重建、修葺和补绘。现存建筑系元、明遗物,占地约6000余平方米,分前后两进院落,大小殿宇8座。前院南有四大天王殿三间(现改为山门),东为十王殿三间,西为罗汉殿三间。后院以中殿和大殿及东西两厢为主,中殿三间左右垛殿各一,左为祖师殿,右为青龙门。大殿三间,左右垛殿各一,左为护法殿,右为伽蓝殿。 中殿和大殿之屋顶均作单檐悬山式,中殿元至元二十六年(1289)重建,大殿至正十一年(1351)重修,两旁垛殿亦为元代遗物。 各殿塑像虽皆不存,但大殿、中殿和伽蓝殿内保存有壁画196.38平方米,十分珍贵,制作跨元、明两个时期。 大殿壁画的主要内容:东壁是《佛说法图》,中间绘释迦像,两侧为阿难、迦叶二弟子和文殊、普贤二菩萨,以及护法金刚护卫,上有人首乌身的飞天;西壁是《弥勒变》,中间绘弥勒像,左右为二大菩萨和众弟子,下方西侧为国王和王妃剃度图,有宫人围侍。大殿壁画据南壁窗槛画工题记为明洪武十八年(1385)补绘或重装。唯只西南隅少部分粉墨为元代印迹。 中殿四壁为“水陆画”,是青龙寺壁画中的精华所在。该殿全部构图共有人物300余众,分画在130平方米的墙面上。 西壁上为三世佛和礼佛图,下为道教万神图;北壁上为十八罗汉,下为十殿阎君、六道轮回等,另有阴曹地府行刑场面;东墙壁画因日晒雨淋,眉目难辨。以上壁画虽是宣传封建礼仪和宗教迷信,但画面结构严谨,笔力遒劲流畅,色彩柔和协调,人物繁而不乱,人体比例适度,造型优美,形象生动,衣饰飘然,栩栩如生。它继承了我国唐宋以来的绘画表现技巧,被视为元、明两代绘画之杰作。 2001年06月25日,青龙寺元代作为古建筑,被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。内蒙古奈曼旗青龙寺原名慈云寺,位于奈曼旗青龙山境内,始建于清朝光绪年间,是清代奈曼旗二十四座庙宇之一,曾以险要的地势,优美的自然环境,精湛的建筑艺术,精深的佛学,丰富的佛事活动及神奇的故事传说,闻名于关东各地,引来四面八方佛教信徒,谱写过辉煌的历史。相传慈云寺是由龙尾沟一姓魏的人家主持修建的,因观世音菩萨看中了这里景色秀美、意境肃穆,是天成的修道场所,于是就化身一女孩被龙尾沟姓魏的人家捡回家中,不久满身生疮,久治不愈。于是魏家就让姓王的小牛馆背着送到青龙山洼遗弃。过几天魏家人来到山里,正赶上下大雾,远远就听见钟鼓齐鸣,走到近前看见半山腰上有一座庙,庙里有一个山洞,老母坐在山洞里,王牛馆站在一旁,方知菩萨显灵,叩头便拜。有一天魏家人梦见老母点化他建庙。眼前是大锭黄金,再看远处,有一群羊正在驼着砖往山上爬,如走平地。一梦醒来,他才明白是菩萨显灵,赐钱建庙,于是魏家人按照菩萨的指点,修建了老母庙。后来为教化人们尽忠尽义,又建了关公庙。寺庙占地约800平方米,由老母庙和关公庙组成。关公庙前,一有眼天然的水井,井口粗约1米,泉水甘甜,弯腰就能舀上水来。每逢庙会等重大活动,泉水自然上涨,供人饮用。山里的泉水井,特别有灵气,能祛病强身,消灾延寿。山有奇泉,庙有真身,一年四季,香火旺盛,人们求财得财,求福得福,到寺庙拜佛求水的习俗一直延续至今。青龙山就像一条横卧的巨龙,首尾相映十分形象,山上有几百种花草树木和上百种药材及稀有真菌,均为自然生长,被列为奈曼旗原生植被自然保护区。这里从正月开始,就有青草发芽泛绿,传说这里的灵气是由千年的灵芝和成形的人参带来的,这些珍宝由两条大蛇看守,多少奇禽异兽,江湖郎中,始终不能近前,由于青蛇履履显灵,人们经常看到有梁柁粗,几十米长的青蛇,到庙前的水井里饮水,青蛇亦既谓青龙。凡是在水井前供奉青龙者,均食清水素。于是当地信教徒,经请示宗教等有关部门,在水井上建了一座青龙庙,慈云寺也因此更名为青龙寺。为了进一步弘扬佛法,满足信教群众的需求,除了对原有寺庙进行修复外,青龙寺建设委员会还决定在青龙山山脚下修建一座由佛、道、儒三教合一的宗教活动场所。所建寺院、采用现代工艺和古建风格相结合的手法,由前院、中院、内院和居士林组成,并将做为寺院的主体建筑和今后的主要佛事活动场所。佛教文化是民族文化的一部分,今天,深入研究民族历史文化,弘扬民族文化精华,是社会主义精神文明建设的需要,是广大人民群众的要求,认真贯彻“古为今用”方针,探索青龙山的古迹,发掘青龙寺的文化遗产,对于促进当地经济的繁荣与文化事业的发展,具有十分重要的意义。
作者:本站
编辑:秦人
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